第七十四章 赤色曙光与三权分立（第7页）

这样至少能够保证大部分事（qíng）不容易被联合造假。

如果说一个地方的问题已经大到能够让军队、民众、特派的郡府人员都串联到一起来对晋阳阳奉（yīn）违的话。

那该地方的（qíng）况，就不是任何一种政体能够解决的了。

如今陈琛所提出的这个“太原形象”计划。

也是在告诉百姓，你们有一定的权力，也有一定的义务。

只要坚持以晋阳政权为中心，刘备集团为领导，那你们就能够过上比较好的生活。

活得比以前更有尊严，活得比以前，更像个人。

陈琛觉得，这或许会是太原的赤色曙光。

而他们这个新兴的集团，也将是这道曙光的带领者，也是这赤色的晕染者。

只不过除了“太原形象”的军民政三权分立的主要思想之外。

陈琛还计划着是时候开始大幅度地在太原境内宣传，进行灌输刘备的人格形象的公关了。

要知道这个时候并不是后世。

并不是一个民智开启的时代。

想要让百姓听话。

需要做的不是严苛的律法，而是一个能够让百姓信任的领袖。

无过激控制程度的领袖崇拜。

是这个时代里最适合的，能够提高政策宣传和实施力度的方法。

像黄巾军的张角，就是领袖崇拜的一大代表。

刘备本人也足够优秀。

要战绩有战绩，要态度有态度，要资历有资历，要背景有背景。

反正领袖崇拜这种事（qíng）。

陈琛觉得合理吹就完事了。

合理吹，不让别人抓住低级错误的马脚，其他都不是问题。

不过在这一点，还有待商榷。

因为领袖崇拜和领袖狂（rè）不是一种程度的东西。

太原需要的领袖崇拜是为了提高整体生产劳动力，而领袖狂（rè），那是军国思想才玩的。