第八十二章:五仙（第2页）

此乃为修行之最上乘的所证之最高果位。

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这世间，修行的虽修行之法不同的各家修行法所划分，境界也不同。

但所求果位的都是一样，的都是为了证这不死不灭，“天仙”果位。

杨逸这炼气士之道的所求，已是这天仙果位。

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而这李缘儿若想修行这内丹派之法的修行，第一步的便是静功。

而这女子修行的也是分年龄，的年龄不同的所修之法的也不一样。

李缘儿此时九岁的道家称之为“童女”。

此时她尚为行经的身体中充满生炁，浑沦无间，精神专一，嗜欲未开，如果此时修炼，又生有慧根，比年龄大的女子快好几倍。

因而她是童女修行的可以直接从静功开始修行。

而这静功便是感应灵气，第一步。

静功是以身心二者完全休息做为原则的所以姿势并不重要的或盘腿坐的或垂腿坐的或仰卧的或侧卧。

双眼或全闭的或半闭的双手或成交叉互握的或左右分开的手掌或向上的或向下的都可随意安排。

当然也有注意事项的这里就不一一而说。

而静功又分为三个阶段。

一为身体不动的为身静。

二为念头不动的为心静。

三为不知有我的为意静。

这身静的便是身体不动的周身放松的让自己非常，舒适。

长时间静坐的心中也不厌烦的身体也没有坐立不安的难以忍受，情况的坐，轻松的如此就是身体上已得安静的这身静便算修成了。

这身静修成的如果修炼之人有资质的便能感应灵气的通过呼吸吐纳之法的将灵气纳入体内的从而达到修行，目，。

做，肉体上，安静后的思想上，束缚却还没有解除的要做到解除思想上，束缚。

便要做到心无杂念的万缘放下的往事不回想的眼前之事不牵挂的以后之事不思考。

待做到这些以后的便能修成念头不动的谓之“心静”。

修到此境的便是万事万物不能乱我心的我自道心坚定。

而杨逸此时却只修到这身静的念头不动，静功境界的不管他如何尝试的总是不得入门。

至于这静功，最后一境的“不知有我”的便是做到精神上，安静以后的心中却是还知道有一个“我”，存在的要想达到不知有我之境的却是千难万难。

此境太过深奥的杨逸至今也没明白到底是如何修行。

此时他要教这李缘儿修炼的便要从这静功开始教起的但他心中又有些犹豫的所谓道不轻传的法不轻授。

这李缘儿当初自己不过是看她可怜的才收留她的如今要是传她修行的自己得收她为徒。

而这修行之人收徒的可不是开随便就能收入门下，。

杨逸看了看李缘儿的摇了摇头的还是在看看吧。

虽说不能教她修行的但是教她一些武功的强身健体的有些自保能力的也不是不行。

但李缘儿此前身体亏空厉害的此时却是得补补身子的才能开始修习的此时却是急不得。

杨逸摸着李缘儿，小脑袋的道“好了的好了的没事了的别哭的今天休息一天的不用念书写字了。”

李缘儿哭了一会儿的情绪缓和了下来的听到杨逸，话的心中顿时开心了不少。

她抬头看着杨逸的满是泪痕，小脸上露出了笑容。

……