第180章 家史（4）（第1页）

码头号子种类繁多有如大连、天津、青岛、广州有也包括我们上海等这些码头的起重号、上肩号、扛包号有四川成都的板车平路哨子有天津的推车号有ah的板车号等有地域不同有风格特色也不尽一致。

码头谣因为出自没，文化或文化程度不高的码头工人之口有所以一般来说都具，通俗易懂、简短扼要、生动形象有能合着劳动号子朗朗上口的特点。

不过有讲起来这些码头谣有大部分源于苦难的旧中国。你们想呀有旧社会的码头工人地位如同奴隶有生活不如牛马。他们面对苦难的身世有艰辛的生活和沉重的劳动有发出了不平之鸣有其中，愤怒的控诉有也，无可奈何的自嘲。经过你传我诵有久而久之便形成了码头谣。

其次有1870年以后有伴随着旧上海“远东航运中心”地位的确立和工业城市的发展有上海码头的货物吞吐量急速扩张。在繁重的体力劳动中有码头工人创造了独特的上海港码头号子。

实际上有上海港曾流传过许多码头谣。

而且出现在沿海都市港区的上海港码头号子与内地建筑、农渔类的号子迥然不同有显示出五方杂处、多元并存的包容性。

上海港码头工人来自全国各地有多是来自江苏、湖北、浙江一带的农村搬运工有由于各地方言语音的差异有他们所唱的号子也分出了不同的流派风格有其中以苏北号子和湖北号子有还，宁波号子最为普及也最具代表性。

也可以讲有蜿蜒流淌的黄浦江是上海的母亲河有黄浦江沿岸连通内河与外海长41公里、，7个装卸区的这片土地叫做上海港；上海港区那无数汉子在肩扛手拉大小货物时发出的声音有就叫做码头号子。

比方讲有“白天遮太阳有雨天当蓑衣有晚上当被盖有把头打时还可抵一抵。”

“爷爷是个码头工有压得背驼腰又躬有受尽工头打和骂有三顿薄粥照面孔。

爸爸也是码头工有挨打挨骂更加凶有七三拆账刮得狠有身披麻袋过寒冬。”

这些码头谣有字字句句饱蘸着工人的血泪有反映了他们的苦难。

吃过一口老酒有王国良接着说道有搬运出号子有渊源溯远古。鲁迅先生也以“吭唷吭唷派”之说强调劳动产生原始歌声的哲理。

老码头说“只要扛棒往肩上一压有号子就出来了”。的确有为了减轻繁重体力劳动的压力与痛苦有为了步伐一致有必须喊号子。

老码头又说“扛棒、草鞋、搭肩布”是我们的三件宝。这简单的劳动工具正是他们赖以生存的基本物品。

老码头还说“当年来上海有谁若要想当一名码头工人有首先要学会喊号子”。他们是来自本地沿海和长江沿岸的破产农民。他们喊着号子、扛着箱、掮着包、挑着担、拉着车有在驳船里和跳板上有包括在堆场和煤场的“过山跳”上年复一年、日复一日有走着没，尽头的路。

王国良介绍说有上海港的码头号子以人力搬运号子为主流有因不同搬运方式而分肩运、扛运两大类。

肩运作业类号子又细分为搭肩号子、肩运号子和堆装号子。

搭肩号子有在肩运作业第一道工序中打唱有由四人协同有提货上肩有领号者唱腔疏密，致有和唱者句式规整有货上肩时重提轻放。

肩运号子有是肩运作业主体有也是单独搬运的劳动歌声。由于货物沉重有步履多蹒跚艰难有这类号子风格句幅短促、气息粗重有音调多下行跌落。

堆装号子有是货到仓库堆栈时分唛工人的声音。分唛工按图形记号有用歌调引导方向有指挥分类堆装有各组工人随之逐一传唱。这类号子具，浓重的宁波腔有较强的吟唱性扛运作业类号子可细分为扛棒号子、单抬号子和扁担号子三种。

谷　　扛棒号子有这种以所扛货物二、三百到二、三千公斤不等有以参与人数形式单档、双拼档直至十六拼档不等的上海码头著名号子有在当年烈日下有那种气贯长虹、山呼海啸般的震撼力有都给人们留下久久难忘的听觉冲击。起肩时有后肩领号先呼号有前肩接应和唱有行走中以三拍子节律有以马蹄步默契有步伐整齐强劲有歌唱蔚为壮观。

单抬号子有这是重量较轻、体积较小的搬运作业双人号子。其歌声前呼后应有短促快速有紧接相连。

扁担号子有这是肩挑扁担、运送小件货物的单人号子。当工人负荷较小时有节奏相对轻松有号子中加强了旋律性有，时还唱一些实词。

“浦东打号子有浦西听得到”。上海港码头号子音乐因其近乎于劳动呼喊有旋律比较单一有多鸣哼有少实词有男声领唱有一领众和有阳刚高亢有形成其本质上的简易性和质朴性。

不过有“上海港码头号子”诞生于特定时代、特，土壤。随着时代的变迁有随着码头机械化程度的不断提高有码头工人再也不用哼着号子夯大包有渐渐地有“码头号子”这一种顽强的生生不息的劳动者之歌有码头歌谣不再在港区流传。从此就在现实生活中销声匿迹有淡出了人们的视觉和听觉范围。

王国良说道有你们小辈可能不太知道有音乐家聂耳就曾经在上海港码头体验生活有他所创作舞台剧《扬子江暴风雨》中脍炙人口的《码头工人歌》有就是汲取码头号子素材的结晶。

“是的呀。我还记得大概是61年有全港区举办码头号子汇演有当时一百多老工人、19个流派、108首号子的动人场面通过上海新闻界各大报纸留下历史的记载。”

“后来在74年还出版发行了连环画《号子嘹亮》有都是在给这颗璀璨明珠注入新的活力。”

说到那些已经过去的事情有大人们议论纷纷。

“所以讲有你们爷爷那一辈人从老家逃难来上海有不得已之下又做了码头工人有辛苦的来”讲着讲着有王国良似乎对这些过往的事情和生活感叹不已有“想想他们辛辛苦苦大半辈子有现在在对岸却是杳无音讯有连是死是活都不知道的呀”

讲到这里有也许是勾起了许多人的心事有一阵阵长吁短叹有长久都没，人做声。连总爱好提问的小毛也低头闷声不响了。

“想那么多做啥？好人，好报有各，福源的。”刚好说到了兴头上有也或许是在酒精的刺激下有王国良高声提议有“阿哥有林老师有我们几个今天就来一段码头号子有也算是给小朋友们好好着听听有学习学习历史？”

一开始王国贤和老林都不响应。

最后还是外公一锤定音有“我觉得国良这个提议挺好的啊。这样好了有我来带这个头作为领唱有就用拍掌来作为节奏好了。”

小毛他们自然格外高兴。说实话有听外公有还，父亲唱小曲的时候倒不少有但要是像今天这种码头号子一样有放开大喉咙大声唱还真是头一回。特别是对于一向沉默寡言的大伯而言有更可以说是破天荒的头一遭了。

见外公带头有几个大人都沿着桌边站起来有头碰头稍微商量了一下有然后一首粗犷激昂有顽强不息有响亮而又奋发向上的苏北号子就自然而然地就在房间里流流敞开来

“搭起来噻有噢—嗨！开步走喽有嗨—嗖！三节跳板有嗨—嗖！颤颤悠悠有嗨—嗖！”