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文娱1981:俗人的悠闲人生
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第四十章 伤痕文学之辩(第2页)

“你小子,爱信不信。”

“信啊!周老师说的话,我能不信么!”

“就前两天,有大报找到王濛主编了,我听了个大概,反正是对你那部作品只有好处,没有坏处。”

“大报?”伍六一反问道。

“具体是哪家不能和你说,反正影响力比《燕京文学》还厉害的那种。”

伍六一倒吸了一口凉气,比《燕京文学》地位还高,这可就不是一般的媒体了。

我这是要火了?

“行了,别飘了。今天你来,我正好和你约个稿。”

伍六一回过神来,问道:“周老师有什么要求?”

“没有类型上的限制,你也是下过乡的,你可以写当下最流行的伤痕文学。”

“这个就算了。”伍六一拒绝道

“怎么?不喜欢这类型?”

伍六一摇摇头,“只是觉得自己没资格罢了,我下乡当时在农场,虽然累点,可没饿过几次肚子,班长见我年纪小,对我也很照顾,我写不出那种倾诉委屈,诉说不幸的故事。”

周艳茹表示了认同。作家笔下的文字,源自自身的经历,才会更为深刻。

“而且啊,我认为伤痕文学也流行不了多久,可能翻过年来,就没人写了。”

“怎么会?”周艳茹并不信,她每天收到稿子几乎一半是伤痕文学,俨然形成了一种文学旗帜。

伍六一叹道:“我曾想过,我们这些城里的孩子到了下乡,和农民们同吃同住,便是受了委屈,那千百年来,一向如此的农民的委屈要去哪里说呢?”

“砰!”

周艳茹手中的柿子掉在桌上。

她完全没想到,眼前这个年轻人能说出这样的一番话,让她一时间有些不知所措。

“我不是说伤痕文学不好,甚至有些作品很有意义,像是张贤亮的《灵与肉》、王安忆的《本次列车终点》,口碑和思想性强兼具,但如今的伤痕文学公式化、媚俗化,一味的制造二元对立,宣泄情绪,我不喜欢。”

伍六一没有全盘否定伤痕文学的存在,但这几年来,太多作品是为了倾诉而倾诉,为了伤痕而伤痕。

不怪设计师评价道:“哭哭啼啼,没有出息。”

伍六一说完,整个编辑部都在沉默。

其他偷听的编辑,目光不约而同集中在伍六一身上。

“说得好!”

不知道什么时候,王濛也出现在了办公室。

“你才什么年纪,就能有如此的见解,真令人惊讶。”王濛叹道,“你刚说,伤痕文学将不再流行,那它会被什么代替。”

“反思文学。”伍六一回答的毫不犹豫。

“反思文学?”周艳茹反问道。

“没错,当伤痕文学作为特定时期的产物,完成了其历史使命后,必然会被更具深度和广度的文学形式所取代,这种文学形式便是反思文学,它会更理性地思考问题,注重探索人的心灵世界,将展示历史进程与探索人生结合起来。”

王濛一时无言,对于伍六一所说的反思文学并不是个新鲜概念,在去年就有作家提出了反思的口号,但反思文学的概念也只在圈子内传播。

而眼前这个小同志刚刚崭露头角,连文学交流会都没参加过,显然是自己提炼出来的概念,真是不简单。

不像本地人啊!

周艳茹也受到了巨大冲击,她没想到,眼前这个活泼、热络的年轻人在思想上如此先锋,让她的脑筋一时有些跟不上,她感觉今天回家要好好消化一下。

回过神来,周艳茹又问道:“那你是要写一篇反思文学喽?”

“不写,我有更好的。”

伍六一露出一口白牙,在正午的阳光下显得异常耀眼。