第二十一章，基地车（第1页）

自古以来偶像崇拜与宗教信仰都是控制人类的有利工具。

就是在如今现代文明开化这样的环境中不少人依然深受其影响其中包括不少高级知识份子最高等级甚至是某个领域出色的科学家。

很多科学家在晚年都是信神的。

人类对于神明天然上就具备狂热信仰与疯狂崇拜的素质只是需要一个简单的诱因。

比如一出盛大又华丽的简单神迹剧目。

就能让很多人深信不疑不能自拔。

要说真正意义上完全不信神的也有不过那多是手握生杀大权的人中龙凤天之骄子还有一类也是如此比如某个一副我命由我不由天没事就逆天玩的中国式逗比青年。

越是见多识广知识渊博的人就越是对天地充满畏惧。

前者不敬神是因为**后者不敬神是因为无知。

一般民众对于这种事情是盲目的因从众效应只会无力的随波逐流。

这正是天天干出这种阵势的原因之一。

一鼓作气简单粗暴的砸下第一印象。

老娘就是神咋的不服来干！

这样的一种意思。

服就给老娘老实的跪地磕头。

所以结果是理所当然的信与不信的简单二选一题目。

信的自然不少不信的同样也有。

只要有人信就代表着的天天胜利。

宗教的传染性严格来说可是瘟疫性的再加上偶尔的作秀与恩惠简直可以说暴风过镜席卷整个日本也不奇怪。

嗯在没人出手干预与限制的情况下。

同样天天也不会坐视这种情况发生。

但此时在地震袭击下幸存的11区东京都人民们对天上的神像只是有着发自内心的恐惧与畏惧。

正这是天天想要的结果。

打一巴掌给一甜枣本质来说是斯德哥尔摩症候群的心理体现。

是指犯罪的被害者对于犯罪中产生情感甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感依赖心甚至会协助加害人犯罪。

滴米养恩人碗米养仇人也正是同样的道理。

人类这种复杂的生物是只会对痛苦印象深刻的物种。

无数人瑟瑟发抖的仰望着天空暴雨下眼中满是绝望。

痛苦潮湿冰冷雨水流血迅速的带走他们的体力在面对神的绝大恐惧下不断有着受伤的人在怀疑自己是否在下一刻死去。

自己是做错了什么吗？

为什么神会出现并震怒的降下神罚。

突如其来的地震想要组织救援并不简单东京都的灾害救援组织几乎在地震中瘫痪因通讯隔断又无法联系都外。

怀揣着看见神的震撼心情人们静静的等待着死亡。

不是没人意识与联想到谁是真正的凶手。

但每一个正常人的常识告诉他们区区人类向神报复这是完全没可能的事情甚至连怨恨的心情也不会升起。

真的很有意思神杀人并不叫杀人而是神罚是天然就站在制高点的制裁甚至连反抗都无法兴起的绝对阶级压制。

巨大的神像在空中足足持续了10分钟后逐步消失。