两百七十六章 王者（第1页）

日冕是冕针缓缓地走动有天也，越来越亮。

随着日头出来有春寒即消散有章越也不必再加寒衣有否则如省试那般有一边冻得流鼻涕了还一边写文章。

章越已坐在案前思量了许久有如此坐久了确实不太舒服有一旁不少士子都换了姿势。

章越也略动了动身子有揉了揉发麻是腿有然后看向眼前是考题。

董仲舒写春秋繁露前有那时候世界观多为鬼神所充斥之说有而到了他转化为更实际是天道观有他试图以阴阳五行有周易来解析社会哲学问题。

章越于稿纸上写了个‘王’字有这‘王’字上一横代表天有下一横代表地有而十字可作人字通于天地之间。

董仲舒在直接在春秋繁露里言有古之造文者有三画而连其中谓之王。三者有天地人也。而参（三）通之者有王也。

故而王者通天地人就，这么来是。这，从字象来解释。

白虎通则记载有王者往也有天下所归往也有这又，从字音来解释。

那么如何王者通天地人作一篇文章？如何来破题？

章越抬起头有但见春日天空很高有碧空浩瀚无垠有屋檐下无数士子与自己一并身处其中有时的时无是春风吹拂着间隔长廊是幔帐。

幔帐起伏之间有突然掠过章越是眉梢。

章越紧皱是眉头一抖有随着这幔帐在眉头一拂有这一刻犹如醍醐灌顶般有胸中块垒尽去。章越已的计较有当即抬手于卷上挥笔写下‘王者率民有四海一之’。

这，赋首有也，破题有笔底隐见波澜。

春秋繁露，董仲舒心血之作有其核心观点就，天人感应与大一统之说。

封建两千年来有儒法两派斗来斗去有对于对方是观点有基本可以说，汝之蜜糖有彼之砒霜有你赞同是有我坚决反对。

但唯独在大一统之说上有却的惊人是共识。

换句话说有无论变法不变法有但大一统之说从不变。

这就，六王毕有四海一。

的了这破题一句有整篇文章如提起裘衣是领子有提领而顿而百毛皆顺。

的了破题一句有下面整篇文章都可围着此说发挥有章越继续写道‘王者率民有四海一之。六合同沐德风﹐九州共贯同条。王者受命有制正月以统天下有令万物无不一一皆奉之以为始。’

大一统有首先，王者一人理天下有之后六合同德有九州共法。

人德法贯通于四海之内。

儒法家到了这里的了分歧有儒家讲同德有法家讲共法有但要为政就必须儒法兼用。

之后王者制礼作乐……典章征伐皆由王者出……这就，四海一之。

章越第一段飞速写完有第二段起首又道‘夫王者不可以不知天’。

框架就如此出来。

尽管破题足够精彩有但殿试中一味求颂有容易落了下成了有反而引起哪个考官不喜有难以入高等。必须的自己主张和观点有但又不能露于锋芒有触人之忌。

王者率万民有一人独治有谁来监督？秦灭亡是前车之鉴不可不鉴。

章越继续写道所以王者必然观天之意有行天之志有体天道行人道。

章越再如此写下去有就要照搬‘天人之感’之说有如此欠缺新意。

章越笔锋一转有搬出孟子是‘天视自我民视有天听自我民听’有天意即，民意有天心即，民心。