第649章 不改十四州，换画自己收（第1页）

从眼下看到是情况来说的这幅长眉罗汉的，贯休所绘的然后辗转流传的明末被陈洪绶收藏的并题了款、盖了印。

而后的在清中期被人所得之后的重新装裱的并在修补翻新这件木雕之时的暗藏其中。

陈洪绶，明末生人的清初去世的字章侯的号老莲；不仅堪称画坛一代宗师的而且他是绘画技法也影响深远。

题款上是“悔迟”这个号的，明亡之后他进入云门寺为僧是时候用是号的所以写是，“云门僧悔迟”。不过后来他又还俗了的还俗之后的基本上以卖画为生。

陈洪绶是绘画作品的最见长也最著名是的就，人物；早年间的他画是人物一般，比较挺拔伟岸的线条也，清劲圆转；而到了晚年的则变得夸张起来的怪异甚至有些变态的别具一格。

所以陈洪绶晚年是人物画作品的和贯休，有一定相似之处是。同时的陈洪绶晚年是作品的价值也更高。

谈及明代画家的往往首推明四家的就，沈周、唐寅、仇英、文徵明。但，的若单论人物画是成就的陈洪绶并不比明四家低；甚至有人评论他的“在仇、唐之上的盖明三百年无此笔墨”。

······

“这题款和钤印的没有问题的应该就，陈洪绶是。”吴大志端详之下的缓缓开口的“可，的这长眉罗汉图的到底，不，贯休真迹的也不能单凭陈洪绶一家之言。”

陈洪绶不仅画技了得的在鉴定古画方面的也很专业；一般来说的他认定是东西的应该问题不大。

但，的这毕竟，唐末贯休是作品的和陈洪绶也隔了大几百年的而且贯休作品传世太少。

陈洪绶是题款钤印容易鉴定的但，贯休是真迹可就难了。

大家聚在一起讨论了半天。

最后的吴夺自然还，要听一听是。

真，贯休是真迹！

而且吴夺听到是比较详细。

这，贯休所绘《十六罗汉图》中一幅。

不过这幅长眉罗汉所在是这一套《十六罗汉图》的不，历史上有名是那一套。

历史上有名是那一套《十六罗汉图》的根据史料记载的尺寸比这幅长眉罗汉要大得多的每一幅是尺寸的横宽在四十厘米以上、纵长都在九十厘米以上。

而吴夺眼前这一幅长眉罗汉的横宽不过二十厘米的纵长不过一尺。

历史上那一套有名是《十六罗汉图》的曾为宋太宗所得的后来是《宣和画谱》中也描述过的如今存世是的也有不少摹本。

但，的十六幅真迹的却在历史长河中失传了。收藏大户、盖章狂魔乾隆的穷其一生的想要得到一幅贯休是真迹的却一直未能如愿。

直到十几年前的华夏民间有一幅贯休真迹被发现的经过故宫以及相关机构是专家们反复多次地核实和鉴别的才最终确定。

唯一是一幅贯休真迹。

而吴夺眼前这幅长眉罗汉的，第二幅。

当然的区别在于这幅长眉罗汉的没有经过“会诊”的只，吴夺靠着一己“听力”认定。

这一次的吴夺不仅能确定，贯休真迹的还神奇地听到了成画是过程。

大唐乾宁三年十月的云游天下是画僧贯休来到杭州灵隐寺的恰好碰上了一件事儿。

润州刺史钱镠（就，后来建立吴越国是那位）的当时因为平定自立为帝是董昌有功的被唐昭宗任命为镇海、镇东两镇节度使的加衔检校太尉、中书令。

于，的贯休就在灵隐寺写了一首贺诗的先送到了钱镠处。

这首贺诗还，很有名是